顺眼与修养
[原创 2007-09-20 11:01:57]
博友ricky的博客中，留着这样一句个性签名：“看别人不顺眼，是自己修养不够。”
乍一看，嗯，非常有哲理！可是仔细一想，又觉得角度不同，观点各异。
让我们来分析一下：
所谓“看别人不顺眼”，到底是看什么样的人不顺眼？是看人不顺眼呢，还是看这个人的言行举止不顺眼？为什么看别人顺眼，就单单会看这人不顺眼？顺眼的“顺”意味着什么？“眼”又有着怎样的含义？
具体说来，“眼”是指我们心中潜伏着的一种评判是非黑白的标尺，它包含着个人的价值观、人生观和世界观。听这么说着，你也许觉得太夸大、太虚无了。这样吧，我们举个例证：在一处窗明几净的公共场所，突然一位男子重重的咳了几声，然后唾出一口焦黄的唾沫在你跟前，你一定觉得看不顺眼吧？再比如，在西餐厅里，大家斯文的用着午餐，交谈的人们也只是低声耳语，几乎连刀叉声也听不见。突然你身旁的男士手机嚷起了DJ舞曲，然后他大大咧咧地通起话来，声音“如雷贯耳”、语气油腔滑调、言辞低级下流。想必你也觉得反感吧？对前者不顺眼，是因为他污染了环境，违背了大众的审美观点；对后者不顺眼是因为他无视他人的存在，扰乱了他人的视听。这两者之间的共性就在于：他们以自我为中心，丝毫不考虑他人的感受，通过破坏他人的生活秩序来满足自己的需要，所以人人都会看他们不顺眼。
社会能正常有序地进步、生活能舒心适意地继续、人类能相安无事的生存，并不完全依赖于法制，更需要道德观念和社会舆论的约束。虽然中国传统思想中推崇圆滑处事、与人无争，但亦同时宣扬“天下兴亡，匹夫有责”的危机意识。明朝东林党领袖顾宪成曾撰名联：“风声雨声读书声声声入声 ，家事国事天下事事事关心” ，为的也是劝戒读书人学以致用，要以救国救民为己任。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧观念，早已被社会所摒弃，我们的时代，需要更多的嫉恶如仇、乐善好施者。
平素里看新闻，从来都是揭示社会黑暗面的相关报道更能创造高收视率，这说明有相当一部分记者在充当社会污垢的清道夫。他们之所以敢于站出来揭露一些社会污点，除却“重赏之下必有勇夫”的因素，更重要的是社会的需要和众多有胆有识之士的支持。
如果所有人对所有事都看的顺眼，那么只有两种可能性。其一，社会文明已达到一定层次，人人知书达理、遵纪守法，全民素质得到提高。其二，社会已经堕落到一个极点，全人类都变成冷血动物，亲情、友情、爱情消失殆尽，人们除了吃饭睡觉，没有了丝毫思想和觉悟，人比机器还要机器。
所以，我们应该对一些人、一些事看不顺眼，且看不顺眼之时还需针锋相对地予以批判。人不可但求自保，今日路遇不平却视而不见，明日自己碰到不平事，又岂能奢求他人抱打不平？常言道：邪不能胜正，但“正”只有冲破头顶的思想束缚才能起到“止”邪的作用。如果“正”一直只存留心中，而得不到弘扬，那么就永远只是个不犯事的缩头乌龟罢了。
唯一要切记的是，我们不可以个人主观标准为“眼”，把评判他人顺不顺眼完全建立在能不能满足自我需要的基础上。当他人的言行确是有违社会公德、国家律例之处，我们就应该大胆地站出来，以不顺眼的姿态去面对他。那非但不能表示我们修养不够，恰恰相反，说明我们有一身正气，是敢言敢为的真丈夫。
乍一看，嗯，非常有哲理！可是仔细一想，又觉得角度不同，观点各异。
让我们来分析一下：
所谓“看别人不顺眼”，到底是看什么样的人不顺眼？是看人不顺眼呢，还是看这个人的言行举止不顺眼？为什么看别人顺眼，就单单会看这人不顺眼？顺眼的“顺”意味着什么？“眼”又有着怎样的含义？
具体说来，“眼”是指我们心中潜伏着的一种评判是非黑白的标尺，它包含着个人的价值观、人生观和世界观。听这么说着，你也许觉得太夸大、太虚无了。这样吧，我们举个例证：在一处窗明几净的公共场所，突然一位男子重重的咳了几声，然后唾出一口焦黄的唾沫在你跟前，你一定觉得看不顺眼吧？再比如，在西餐厅里，大家斯文的用着午餐，交谈的人们也只是低声耳语，几乎连刀叉声也听不见。突然你身旁的男士手机嚷起了DJ舞曲，然后他大大咧咧地通起话来，声音“如雷贯耳”、语气油腔滑调、言辞低级下流。想必你也觉得反感吧？对前者不顺眼，是因为他污染了环境，违背了大众的审美观点；对后者不顺眼是因为他无视他人的存在，扰乱了他人的视听。这两者之间的共性就在于：他们以自我为中心，丝毫不考虑他人的感受，通过破坏他人的生活秩序来满足自己的需要，所以人人都会看他们不顺眼。
社会能正常有序地进步、生活能舒心适意地继续、人类能相安无事的生存，并不完全依赖于法制，更需要道德观念和社会舆论的约束。虽然中国传统思想中推崇圆滑处事、与人无争，但亦同时宣扬“天下兴亡，匹夫有责”的危机意识。明朝东林党领袖顾宪成曾撰名联：“风声雨声读书声声声入声 ，家事国事天下事事事关心” ，为的也是劝戒读书人学以致用，要以救国救民为己任。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧观念，早已被社会所摒弃，我们的时代，需要更多的嫉恶如仇、乐善好施者。
平素里看新闻，从来都是揭示社会黑暗面的相关报道更能创造高收视率，这说明有相当一部分记者在充当社会污垢的清道夫。他们之所以敢于站出来揭露一些社会污点，除却“重赏之下必有勇夫”的因素，更重要的是社会的需要和众多有胆有识之士的支持。
如果所有人对所有事都看的顺眼，那么只有两种可能性。其一，社会文明已达到一定层次，人人知书达理、遵纪守法，全民素质得到提高。其二，社会已经堕落到一个极点，全人类都变成冷血动物，亲情、友情、爱情消失殆尽，人们除了吃饭睡觉，没有了丝毫思想和觉悟，人比机器还要机器。
所以，我们应该对一些人、一些事看不顺眼，且看不顺眼之时还需针锋相对地予以批判。人不可但求自保，今日路遇不平却视而不见，明日自己碰到不平事，又岂能奢求他人抱打不平？常言道：邪不能胜正，但“正”只有冲破头顶的思想束缚才能起到“止”邪的作用。如果“正”一直只存留心中，而得不到弘扬，那么就永远只是个不犯事的缩头乌龟罢了。
唯一要切记的是，我们不可以个人主观标准为“眼”，把评判他人顺不顺眼完全建立在能不能满足自我需要的基础上。当他人的言行确是有违社会公德、国家律例之处，我们就应该大胆地站出来，以不顺眼的姿态去面对他。那非但不能表示我们修养不够，恰恰相反，说明我们有一身正气，是敢言敢为的真丈夫。
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